3 - تأخره في التأليف عن الفهرست ، لإرجاع الشيخ في كتاب ( الرجال ) إلى الفهرست كثيرا ، وخاصة في الباب الأخير ( 3 ) . وتأخره عن رجال الكشي ، لأن الشيخ كان واقفا على كتاب الكشي ، لأنه ذكره في الفهرست ( 4 ) ، وفي الباب الأخير من الرجال ( 5 ) . وبذلك يكون كتاب ( الرجال ) من أهم الكتب الرجالية للشيخ ، حيث أخذ فيه - بنظر الاعتبار جميع ما في الكتابين الآخرين ( * ) . وهذا الكتاب - بعد ذلك - يحتوي على أمور كانت سببا للتحامل عليه من قبل بعض الممارسين لهذا العلم ، لعدم وقوفهم على ما تميز به هذا الكتاب الجليل من خصوصيات ، ولعدم اطلاعهم على منهج تأليفه ، ولا على الهدف من تأليفه ، ولعدم ، وقوفهم على كثير من المصطلحات التي استخدمها الشيخ فيه . لكن المتمرسين في العلم يربأون بالشيخ وبكتابه الجليل عن أن تتجه إليه حملة طائشة أو انتقاد باهت . ونعتقد أن الشيخ في جلالته وقدمه الراسخة في العلم ، قد وضع كل كلمة من كلمات هذا الكتاب ، في موقعها المناسب ، حسب منهجية علمية مدروسة ، وطبق قواعد

--> ( 3 ) لاحظ مقدمة رجال الطوسي ، بقلم السيد محمد صادق بحر العلوم رحمه الله ( ص 54 ، و 63 ) . ( 4 ) الفهرست للطوسي ( ص 167 ) رقم 615 ) . ( 5 ) رجال الطوسي ( ص 497 ) رقم ( 38 ) . * للمقارنة بين كتب الشيخ الرجالية والبحث عن خصوص كتاب ( الرجال ) بشئ من التفصيل ، وكذا سائر الأصول الرجالية ، راجع : 1 - سماء المقال في تحقيق علم الرجال ، للشيخ أبي الهدى الكلباسي الاصفهاني ، وخاصة ( ج 1 ص 43 - 55 ) . 2 - الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، لشيخنا آقا بزرك الطهراني رحمه الله ، وخاصة ( ج 10 ص 80 ) . 3 - مقدمة ( رجال الطوسي ) بقلم السيد محمد صادق بحر العلوم رحمه الله ، وخاصة ( ص 55 - 61 ) . 4 - معجم رجال الحديث ، لسيدنا الأستاذ السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي دام ظله ، المقدمة ، ( ج 1 ص 111 - 120 . 5 - اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) للشيخ الطوسي ، تحقيق الشيخ حسن مصطفوي ، طبع مشهد - المقدمة بقلم واعظ زاده ( ص 4 - وما بعدها ) .